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做題筆記:Two Sum (Java)

驚恐自己要找不到工作了,開始做題,記錄一下做題筆記。第一道,是刷題界的 Hello World —— Two Sum。

題目描述:

給定一個整數數組 nums 和一個整數 target,返回兩個數字的索引,使它們相加為 target。

假設每個輸入都只有一個解決方案,並且不會使用相同的元素兩次。

可以按任何順序返回答案。

Example 1:

Input: nums = [2,7,11,15], target = 9
Output: [0,1]
Explanation: Because nums[0] + nums[1] == 9, we return [0, 1].

Example 2:

Input: nums = [3,2,4], target = 6
Output: [1,2]

Example 3:

Input: nums = [3,3], target = 6
Output: [0,1]

Foreach 暴力解法:

第一次刷題,算法小白,只想得到這種方式:

class Solution {
    public int[] twoSum(int[] nums, int target) {
        int [] empty = new int[2];
        int len = nums.length;
        for(int i = 0; i < len; i++){
            for(int j = 0; j < len; j++){
                    if (nums[i]+nums[j] == target&& i != j){
                        empty[0] = i;
                        empty[1] = j;
                        return empty;
                    }
            }
        }
        return null;
    }
}

果不其然,106 ms,超過了10%的答案,好歹是通過了對吧……

以前上課做作業時,都是秉持著能跑就行的態度,習慣很差,現在我開始認真考慮優化的問題了,也算是一大進步。

Hashmap 解法:

看了 discussion 之後,追求高效率,這道題是應該使用 Hashmap 的:

class Solution {
    public int[] twoSum(int[] numbers, int target) {
        int[] result = new int[2];
        Map<Integer, Integer> map = new HashMap<Integer, Integer>();
        for (int i = 0; i < numbers.length; i++) {
            if (map.containsKey(target - numbers[i])) {
                result[1] = i;
                result[0] = map.get(target - numbers[i]);
                return result;
            }
        map.put(numbers[i], i);
    }
    return result;
}
}

3 ms,超過85%的結果。

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    式微的西南官話

    在廣東話的環境待了這麼久了,見過澳門同學在某些事情的影響下紛紛把 fb 的頭像加上「廣東話係我嘅母語」的相框的行為,也聽聞過以前在廣州發生過的「撐粵語行動」,我的立場本來就是反對暴力推普,並且我本人也非常喜歡粵語,自己私下看過不少東西,也常常和香港、廣州的朋友討論一些相關的問題。 上述事件會發生的原因,歸根結底是暴力推普的行為,讓粵語母語使用者感到了「式微」。粵語向來是影響力很大的語言之一,當然這個影響力源頭大部分是黃金時代香港所做出的文化輸出的貢獻,它的影響力大到英語中會專門給它定義一個名詞 Cantonese,這也恰恰變為爭議很大也是我在日常生活中碰見過的一個問題,粵語是語言還是方言?在此處,我的觀點是只要它是一種交流方式(也就是廣義的定義),那就是一門語言,具體的定義和界定就交給語言學家們繼續打架吧。與官話對立的粵語,當然是一門語言,與漢語對比的粵語,姑且稱它為子語言或者方言吧,定義真的無關緊要。 既然是影響力如此大的語言,現在卻被普通話的勢頭壓下去了,自然會讓這個群體覺得「式微」,而他們所想改變的一些內容,大概有粵語報站、教學、電視等幾個方面,各方面取得的結果不一。許多更式微的從小即被教育講普通話的方言區居民對這些行動感到支持,覺得遺憾不能延續。在這種時候,我們常會看見一兩個四川人在評論下面聲稱自己「很穩」。 四川話是西南官話最具代表性的一種,大概是因為人多聲音大吧,此處我還是放大到西南官話來講。西南官話也是除粵語外,另外一門擁有官方地位的方言,緬甸果敢自治區將西南官話(果敢話)作為了官方語言之一。的確,我從小到大都沒怎麼說過普通話,本地人的日常生活中根本不會用上普通話,所以我的普通話並不標準,這個問題還常常被別人指出來。之前在朋友圈別人轉發看見一套統計數據,出處見備注: 可以看出,粵語沒有想像中這麼式微,西南官話確實如網傳的一樣強勢,另外的部分方言區就很慘了。這畢竟是一項學生的暑期社會實踐,如果他們是以問卷形式進行的調查,被調查人也會和我上文的表述一樣,認為自己「沒講普通話」,而在能夠熟練使用的選項前打上一個勾。但是「沒講普通話」和「能夠熟練使用方言」真的是劃等號的嗎?我的回答是,並非如此。西南官話是普通話化極其嚴重、情況十分式微的一門語言。 前文我也說過我因口音問題被許多身邊的人指出過,許多川渝人對自己口音自嘲時會用到「椒鹽普通話」、「塑料普通話」或者名聲更為響亮甚至直接當作美國大統領譯名的「川普」等等詞彙。(有趣的是,連「四川普通話」這個 wiki 詞條中都有它自己的語系和語言代碼,所以語言到底怎麼定義還是留給專業人士吧)川普用於早年普通話還沒有到這麼強勢的地步的時候,對一些四川話母語者不標準的普通話的調侃。川普的音調會去刻意改變,與四川話有所偏離,但又和標準普通話有所偏差,而某些詞可能因為不熟悉而講錯,如「你這次考試成績很 pie3 或 pie4(差)」。非母語人肯定不能理解「pie」(作者偷一下懶,聲調均用數字表示,已給出的讀音在下文中省略音調)這個形容詞的意思,所以會造成滑稽的場面,奇怪的音調配上部分專有的讀音,川普也因此如雷貫耳了。 我自己在家不說普通話,想念 pie 就念 pie,這怎麼不是四川話?這可以算作四川話(西南官話)還未被普通話化的部分,仔細對比一下年輕人口中的「四川話」和老一輩口中的四川話,能直觀感受出已經有大量讀音和詞彙已經被普通話化了。故年輕人以為自己在說四川話,實際上說的就是大名鼎鼎的「川普」。 說了這麼多現狀背景,我們先從已經提到的東西入手深談一下。音 pie 的這個字,意思我已經給出了,差或者不好,我們在即時通訊軟體中常常會直接用「撇」字代替,而實際上這個字應該寫作「孬」。「孬」的第一條釋義便是:「方言。壞;不好。」但我們都知道,標準漢語中「孬」沒有「pie」這個讀音,這是讀音中四川話特有的部分。 「孬」是一個特例,只是大多數母語使用者不知道「pie」 的本字是「孬」。廣東話中有大量的諸如「佢」「嘅」「嘢」等現代漢語中不會使用的純粹的粵語字,這也是廣東話和其他方言包括西南官話的一個主要區別所在。四川話中確確實實有很多字寫不出來,而不是像「孬」一樣不被人熟知。所以兒時母親對我開玩笑時,經常會對我說到「xx 字 lang kai(怎麼)寫嘛」。前一週心血來潮,回味了一下許多同齡人的童年經典——方言劇「山城棒棒軍」,說起來像這樣優秀的方言劇,內容十分真實地反映了底層人民的生活,藝術成就比起一些偶像劇也著實高多了,但在如今的政策下已經不可能再拍出來了,這大概也是式微的一種表現。這部劇中有個角色名為王 cua2 cua2,王 cuacua 事實上是一個形容詞,在我們日常生活中也很常用,大意是用來描述一個人做事不靠譜。這個 cua 字,字幕中給出來了正確的寫法,這個字便是現代漢語中沒有收錄的字,「寫不出來」的典型代表,也因為沒有 Unicode 而無法錄入電腦,此處以圖片的形式展示這個字: 從單字的解釋也可以看出王 cuacua 是一個貶義色彩的形容詞。四川話的一大特點就是將翹舌音讀成平舌音,所以我認為圖中 chua 這個讀音並不準確。我曾翻閲過《四川方言詞典》,展示如下: 可以從構字上看出是同一個字,我限於時間無法考據是否有古籍出處,但能肯定兩者同為此字形有其原因。不過這反映了另一個問題,讀音沒有一個絕對官方的標準,就像粵語拼音那好幾套不同機構給出的方案一樣,對於非母語者非常不友好。兩者讀音差距可能是由於古音所造成的,對於古音向來是百家爭鳴,連已經入教科書的好多古文都尚有爭議。但個人仍然偏向於詞典中的讀法cua,雖然我缺少時間考據古籍,但詞典編者作為專業人士參考過明李實《蜀語》、清末傳教士 Adam Grainger《西蜀方言》、民國唐樞《蜀籁》等古書,專業性相比一張網圖肯定更佳,而從通俗的視角來看即如我所說全部平舌音的確也是四川話的一個公認特徵。 cua 是我從最近看的方言劇中所聯想出來的,更多的四川方言字,可以參考 wiki 詞條,這也是我曾做過的微小貢獻的詞條之一。如其總覽所述,「四川方言字部分為採用形聲、會意等手段創造的新造字,例如「㧯」(四川話拼音:nao³;抓取之意)為採用形聲創造的四川方言字;而「嫑」(四川成都話拼音:biao¹;不要之意)為採用會意創造的四川方言字。另一部分為四川話方言詞彙的本字,在古代漢語經常出現並留存至今,但在現代標準漢語中已經廢棄或極少用到,故而大部分常用辭典都沒有收錄。」 地名用字中的「𡎚」印象較為深刻,這個字是收錄在現代漢語詞典中的,中學時代曾經翻閲過此字,不過裡面僅四川地名這一項釋義,所以是完完全全的四川方言字之一。由於詞典中列出的地名離我出生地很近,我才記憶猶新。這個字在實際使用中,一般寫作「扁」,而亦有部分人讀作「土扁」,兒時以為是對鄉下地方的戲稱,如今反思其實是和構字本身有密不可分的聯繫。可是將「𡎚」字拿給當地年輕人,他們是肯定不會使用的,連是否認識都很難說。書寫文字的不足,本來就是式微的一種表現,粵語的書寫文字雖然十分口語化,但比另外方言保留得好是不容置疑的,不過鑒於書寫文字這個問題可能有掃盲等很多外界因素未被考慮,先點到為止。 關於字義的丟失,其實並不是非常明顯。一些專有的字義雖然早已不被人熟知,但還是保留在了地名之中。如「浩」字,和標準普通話讀音一樣,為 hao4,小港之意,清王士禛《登渝州塗山記》曾使用過此字。但現代漢語詞典中沒有小港這個釋義。重慶現在正被拆遷的下浩老街,坐落在南岸區江邊,說明這曾是一個港口,但已經不會再有人去深究為什麼要取名「下浩」,一些字義已經完完全全地變成了文言文而不是四川話。 與字義相比,讀音和專有名詞的普通話化是最嚴重的情況。根本原因在於推普背景下,一些專有名詞的讀法和表示不被重視,由於有諸如「講普通話,做文明人」這種官方引導的錯誤的價值觀,許多人把老一輩講的四川話稱之為「土話」。 我曾看過 Kilborn 所著的《民國四川話英語教科書》,是當年參與華西醫院的外國專家總結的英語四川話翻譯,裡面的讀音已經有很多與現在讀音大相徑庭。姑且不論百年前的東西,推普的十幾年恰恰是語言流失最嚴重的幾十年,和父輩的語言差異已經能夠明顯感受到普通話的滲透有多麼嚴重。如「晌午」這個詞,每次回老家時都會被熱情地招待「吃過晌 sao3 午再走」,現代人肯定只會以全一聲和平舌音讀出中午這個詞,還以為自己在說四川話,果不其然,走了調的普通話,川普而已。sao…

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    仗劍江湖夢已遠

    想起數日前有朋友突然提起了《古劍三》,鑒於他是一個從未玩過相關題材的人,加之自己是個從小玩到大的仙劍玩家,先入為主地把一些對古劍的成見帶了進來,於是並沒有把這件事情放在心上。之後刷到幾個遊戲 UP 紛紛推薦了古劍三,才發現此作口碑確實非常好,瞬間萌生了我要體驗這款遊戲的想法。 那瞬間讓我重新湧現出的興趣,不僅是古劍三,更是那個仗劍江湖的夢。古劍三還沒來得及推,不過趁著這幾日才開學空閒時間較多,把 Steam 中本只用作收藏的仙劍四重新推了一遍。 初入標題頁面,伴隨著響起了駱集益先生的《回夢遊仙》,直入靈魂的凄婉旋律,直接在那一瞬間令我冒出一身雞皮疙瘩。 進入新的故事,動作生澀建模也算不上很佳的 CG,一點一點地將我的記憶碎片拼湊起來,突然想起XXX是怎麼回事,倒是頗有自己在給自己劇透的奇妙感受。再至黃山青鸞峰上,奏起的是那首浮於凡世,休閒自在的《清平樂》。眺望雲海中諸峰的壯麗感,野人在小木屋中拿起望舒準備去捕獵野豬,石沉溪洞,洞悉塵世……每個熟悉的場景都從記憶之海被挖掘了出來。除了「情懷」以外,另外一個體驗上的直觀感受是畫面很老了,而在我童年記憶中這部作品畫面很精美,產生了那麼一刹那的反差感,隨後才意識到,2007年已經是十二年前了,仗劍江湖的夢真的很遠了…… 百年之後,已成劍仙的紫英對來到人間的夢璃說完「無所謂好或不好,人生一場虛空大夢,韶華白首,不過轉瞬。惟有天道恆在,往復循環,不曾更改。」一席話後回到劍冢,夢璃轉身向小木屋,門外是「愛妻韓菱紗之墓」和那座引發無數討論的仙迷未解之謎的空墓,雙目失明的天河此時推開房門,鏡頭最終定格在了那幅秈米界的「世界名畫」。 劇情回憶便到此段落。 說起來我中學時代最早寫的一些雜文,內容便是考究仙劍文化,想來無非是拼湊一些材料而得,如今尚且是三腳貓功夫,此處便不拿當年陋作貽笑大方。年輕的我,從仙三的渝州城,九龍坡大渡口,能看見家鄉的影子;仙四從黃山到淮南王,會讓我想起安徽的親人;又從每部中主角團取名的規則學習了不少,乃至於之後自己創作網絡小說娛樂時,效仿這種方式以花名「凌霄」命名主角……各式各樣的因素讓我對仙劍文化如此熱愛。在那個電子遊戲不那麼普及,父母更是視電子遊戲為洪水猛獸的年代,我收到的一份遊戲禮物是我姐姐送給我的仙五柔情版。由此種種可窺見仙劍對我的少年時代產生了巨大的影響力,也遠高過其他同類作品,包括大宇雙劍的另一劍《軒轅劍》系列,和二者共享國產三劍美譽的《劍俠情緣》以及本篇拋磚引玉的《古劍奇譚》。 不知何時起,遊戲玩家界出現一種論調叫「國產來來去去都是武(仙)俠題材,無聊死了」,甚至還逐漸佔據了主流位置。 雖然不得不承認一些國產作品確實不上心,但看到這種觀點時還是很氣憤,總想以「國外也來來去去就是中世紀劍與魔法的題材」懟回去,告訴他們這是根屬於製作人的問題,不根屬於題材本身,倘若哪家大廠能把東方元素做到如此地步,怕是會被捧到天上去。所以古劍三能成功,其實是為我們爭了一口氣。 高中時在手機下了一個移植魔改版的仙一,抽空推自力更生購買的仙六(然而又口碑爆炸了),其實今日回顧仙四也只是一個偶然,卻花了大筆墨去渲染一種情懷,我們常被一些不懷好意的人諷刺為「情懷玩家」,那又怎樣呢?這江湖中的一山一水,一詞一賦,怎不是我的情懷?可惜性能測試員們不能感受到,反而大肆張揚,魯迅先生曾寫道「人的悲歡並不相通,我只覺得他們吵鬧」,此處看來也是所言極是。 歸根結底我還是算新一輩的人了,情懷中的江湖一定要帶有御劍江湖這樣的仙氣,即是所謂仙俠題材。市面不妨有《俠客風雲傳》這樣更純粹的武俠題材,我始終認為,不過元素怎樣去刪增,這終究是一個江湖,沒太多本質區別。(所以被人地圖炮的時候也是一起被噴) 講到這兩者,不由得想到當時香港的武俠輸出曾帶給了父輩人一個難忘的青春,正如仙俠作品於我。而兩個月前,締造這個江湖的祖師爺之一的金庸先生離去了,少一點仙氣的老江湖,似乎也在另一個時代背景中凋零,亦如我遠去的江湖夢。 仗劍江湖夢已遠,持卷紅塵路且深。

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    舊推理迷的新視角

    終於在合適的場合下體驗了年輕人鍾愛的「劇本殺」這一類桌遊,而向來我對社交屬性這麼強的桌遊避而遠之,狼人殺亦如是。倘若講桌遊,還是集換式卡牌玩得順心,誰要約我去打遊戲王或者萬智牌,必然是想都不帶想直接答應。 不過今天的主題是「推理」不是「桌遊」,這類強社交的桌遊都會無意識地強調推理元素非常重要,輔以一些恐怖、獵奇之類的元素,深得年輕人喜愛。 推理?那不是我老本行嗎,沒經歷中二的年代都不會存在這個網站的名字,雖然我把網站名字的意義改了,可最開始的 ZTT 其實就是偵探團的拼音縮寫。大概是某一天覺得有些羞恥,就牽強地塞了三個英文單字上去替換了原意。 不過更準確地說來,我是想以推理小說為主軸,泛講這個詞?抑或是引申至推理片?牽扯的內容太複雜。講點熟悉的東西好很多,畢竟我以前推理小說真的看得太多了,還記得高中的時候好多晚不睡覺抱著手機看一整夜,這也是我高考跪了的原因,尚未高考的讀者千萬不能學。再準確一點,主題是日系推理小說,我閲讀的約 90% 都是日本推理小說,對其他流派,當然說白了就只剩歐美,並沒有那麼熟悉,惟基本概念都有,應當不會有大的紕漏。事實上我的總閲讀量大概也就 100 多本而已,比起真正的狂熱粉絲有所不及,姑且自詡為推理迷,不至於連門檻都不到吧。 劇本殺這段前言,看似毫無意義,直接開門見山說推理小說不就好了?我還是想借其中推理部分綜合談談。即使劇本殺過程有些線索給得很直球,一眼就能看出其用意,我的參與度並不高。原因一是我不太善於交談,二是我不太適合又放著背景音樂又和這麼多人講話的情況下去專心閲讀文字,三是第一次玩不太懂機制運作,自己扮演了一個角色意味著什麼?整個劇本會不會有敘詭之類的設定呢?一概不知。總體來說劇本殺本身的推理難度並不大,像極了本世紀初那些面向青少年的推理雜誌上的謎題,只是附加了一個故事背景之後,能把這種沉浸式體驗的時間拉到很長。本世紀初國內還有貝克街推理學院這種論壇(隨手一搜驚訝發現還在運營,也算是十幾年的老站了),不知道還有沒有人聽說過,上面的謎題質量都能高過劇本殺很多。此處澄清一個誤區,推理小說說白了是閒書,看得多並不會讓讀者推理水平變好,能享受推理過程的其實只有作者而已。 我入坑推理小說的時間正是東野圭吾在國內開始興起的那幾年,突然間書店裡就堆滿了他的書,於是看了看,便一發不可收拾。推理熱這種現象也不算是由推理小說所帶來的,其熱度持續很久,名偵探柯南的作用可能都大過推理小說。只是明顯能看到這麼多年來推理熱的現象有增無減,我已經有三四年沒認真看過推理小說了,前段時間進了一次書店,發現推理小說的比例真是高到嚇人,再加上很多國產推理小說開始興起,乃至於劇本殺這種桌遊的爆紅,都揭示著這個行業確實仍處於水漲船高的階段,頗具市場。 《嫌疑人X的獻身》是最早看的東野圭吾的作品,一部完成度極高也很精彩的作品,當初確實被吸引到了,不然哪會入坑。只可惜一上來就看了天花板作品,之後看他的很多其他作品都覺得只能稱作差強人意,頗有種出道即巔峰的失落感。於是轉而看其他作者的作品,了解整個行業的情況,慢慢地成了一個推理迷。 剛才也說,推理小說真正能享受推理過程的其實是作者而已,讀者就圖一樂。但還有另外一件讀者可以做的事情是找出文中的紕漏之處,昨天聽到有劇本殺老玩家說很多本的 bug 十分明顯,邏輯完全不能自洽,其實推理小說亦如是,幾乎每一本都有瑕疵,如果是一些不入流蹭熱度的新作家則會暴露得特別明顯,這也是如何評價一本推理小說是否好看的重要因素之一。畢竟若論文學性高低,本來只是一堆閒書而已,況且大多數還是外國作品,還與譯者自身的文學水平掛鈎。依此標準來看,很多愛好者會極力推崇埃勒里‧奎因的《希臘棺材之謎》一書的原因就很明晰了,許多愛好者都認為這是一本幾乎沒有邏輯漏洞的作品,堪稱完美。而奎因本身也被愛好者們視為一名純邏輯作家,其他像是《Y的悲劇》等作品一樣享有盛名。 除了文章本身的邏輯之外,畢竟這些作品的體裁都是「小說」,作者不妨可以玩一點敘事手法上的花樣,以彰顯它們本質是一部文藝作品。所以當有人問我最喜歡東野圭吾哪本作品的時候,我並不會回答成就最高的那幾本,而是回答《惡意》。與其說是最喜歡,倒不如說是印象最深刻,我一直重複提及推理小說是打發時間的閒書,因此大部分書的內容其實我早就忘得一乾二淨了,看完就忘,很符合閒書特質。但《惡意》給我的印象完全不同,試想看了很多普通的本格推理小說,漸漸地你都開始覺得套路一致有些麻木和無聊的時候,突然有這樣一本書用了特殊敘事手段,一步一步引導,終在文末來個驚天大逆轉的寫法,是多麼驚艷。從那時起,我才聽說了「敘詭」這種寫法。敘詭,敘述性詭計的簡稱,維基釋義為透過運用語言上的歧義,或者偷換文字結構的方式,以達到誤導讀者的目的。這也是我在前文為什麼說會擔心劇本殺有機制上的問題,若是劇本殺也有敘詭的話,會不會可能主持人是凶手?不過玩過一次之後發現自己想得太多了,劇本殺從業者看見這段之後不妨也可以考慮一下敘詭模式的新劇本,說不定會大有市場呢。說回來,顯然《惡意》算定義上的敘詭,但若是獨放在敘詭的這一大類中,它並不算是成就很高的一本書。若想快速了解敘詭到底是什麼或者直觀地感受一下敘詭,我推薦北山猛邦的《「愛麗絲‧鏡城」殺人事件》,充分向敘詭新人演繹什麼叫做存在一個意想不到的凶手,我認為這是一本帶有教科書式的敘詭寫法的作品。北山猛邦這個作者不算特別有名,這本書讀感也有點稍差,不知是原文還是譯者的問題。如果追求好一點的讀感那麼讀網上大多數介紹敘詭的文章都會推薦的那些書就好,像是道尾秀介的《向日葵不開的夏天》,這本初看的時候就給我留下了文風還挺雅致的好印象。 後來看得更多了,去專門挑一些知名度更高的作者來看,像是日系始祖江戶川亂步。看了幾部之後明顯能感到和最近二十年的作品風格迥異,我一直認為江戶川亂步寫的作品更像是冒險小說,追凶手的路途曲折迂迴,場景都換了無數個,推理元素並沒有那麼明顯。而且好多更是重獵奇內容,像是《人間椅子》,他作為奠基人的地位的確難以動搖,但他的書確實不適合入門來讀。與江戶川亂步齊名的三大名家另外兩位橫溝正史和松本清張,就要好很多。說起橫溝正史,之前 Amazon 促銷一塊錢買了全 25 本的《金田一探案大全集》,我竟然看完了,導致他直接變成我閲讀量僅次於東野圭吾的作家,東野早期讀得太多,算下來大概在 30 來本左右吧。哪怕是金田一探案集,很多本也沒有重推理,仍是一堆獵奇元素。《本陣殺人事件》還是值得一提,其完成度非常高的本格推理,很多人推薦橫溝正史也是說這本,算他最享有盛名的作品之一,除此以外《獄門島》、《八墓村》都是愛好者們常提的佳作,這兩本也特別符合一般大眾對推理小說的刻板印象,像是詭異的殺人預告和慘烈的連環殺人事件。日系早期並不像現在擁有和歐美流派齊名的地位,很多作品都有明顯模仿當時歐美推理小說的影子,所以問題挺多可以理解,大多作品放在現在並不一定算得上特別優秀,名聲的來源只能視為是開拓者的地位擺在那。為了彰顯「新」這個特徵,一些新作家稱自己為新本格派,溯源則是綾辻行人發明的噱頭,當然綾辻行人的《館》系列的確都稱得上很優秀的本格作品。 三大名家還有一位——松本清張,我想特別說說。我一直吐槽推理小說是閒書,但松本清張為我打破了這個印象,若是沒有大量時間揮霍的讀者,不妨讀一讀松本清張。松本清張的推理作品其實中規中矩,我還記得他的第一本書我讀的是算是最有名之一的《點與線》,詭計的創意真的非常不錯,將全日本的列車時間表玩到了極致,不過整本書也只給了我耳目一新的感覺,但並沒有讓我覺得要高呼神作。最出名的作品尚且如此,為何我還對他評價這麼高呢?松本清張這個人的定位,就直接是作家,而非推理小說家,這也意味著他的文學性是要好過很多其他作者的。維基介紹他:「其作品的特點是用推理小說的方法,探索追究犯罪的社會根源,揭露社會的矛盾和惡習,反映人們潛在矛盾和苦惱。」概括得就特別到位,他的書往往能折射出日本社會的深層問題,我曾看過他一本叫《日本的黑霧》的書,就稱不上是推理小說或者本來就不是小說,真人真事,說是紀實文學都比說是小說靠譜。但這本書真的也有在進行推理,書上列舉的都是一些戰後日本發生的懸案,然後這本書所做的是去推理真凶是誰,頗有開膛手傑克沒結案之前,那些民間鋪天蓋地的分析文的風範。本質上這本書跟那些分析文沒有區別,只是多分析了幾個案件,輔以稍微高於大眾的文字功底,合著成了一本書罷了。這本書的價值在於讓我理解了很多戰後日本的社會情況,推理的過程也並不重要,我已經忘記他推出的真凶是誰了,只是此刻提到松本清張時,他能讓我想到的竟然是一本根本不算推理小說的書,這件事本身就饒有趣味。基於這些原因,有人直接把松本清張的作品歸為社會派推理小說,直接開創一個新派別出來。最近國內又首次翻譯並出版了松本清張的四本新書,聽聞也是反映了戰時日本的司法狀態,一下子就點燃了我的興趣。反映社會情況的推理小說其實讀來都還挺有感悟,像是宮部美雪的《火車》中塑造的泡沫經濟崩潰後的日本狀況,一定算是我腦中構築起對那段時間整體想像的部件之一。 再者深入獵奇這個元素,書中能不能搞一些怪力亂神的東西出來呢?也即是說推理小說是否所有東西一定要符合現實的物理規則,能不能完全架空一套新規則呢?當然我相信這樣做的後果一定是 bug 更多,但有人真就喜歡加一些超自然元素進去,這類作品我看過後其實滿無語的,原本以為是一樁怎樣的懸案,結果你告訴我這麼扯的謎底,只覺敷衍,一股山頂跌至谷底的反差感。曾經讀過清涼院流水《密室之門》這部作品,內容真像如上所述那樣寫的,他的書我看完是真的懵了,這到底是什麼玩意兒?給大家的啟示就是,哪個領域都差不多,以後還是別踩雷了,老老實實按著前輩們給的推薦看完吧,再雷也雷不到哪去。這個作者是真不出名,你去愛好者論壇問都不一定有幾個人知道,當時純粹是因為學校圖書館有本他的實體書才歪打誤撞會看他的書。後來我特意去查了一些他究竟何方神聖,網上措辭很委婉,說他的作品「爭議極大」。剛再搜索了一下,就《密室之門》有位台灣哥們寫了一篇有雷勸世文,講他的推薦值指數 0 分;亦有人說清涼院流水就叫自 High 一派,總之沒看見說他好話的,看到之後很解氣。我是不太能接受超自然元素的設定,覺得很無趣,想寫超能力去寫輕小說好了,不要破壞推理小說的樂趣。而再回到劇本殺,昨天我玩的那個本就有鬼魂一類的設定,也讓我覺得很無語,不過很多人玩劇本殺一類的東西就是追求恐怖元素,這也是迎合市場需求罷了,二來是不能破壞已陣亡玩家的遊戲體驗,想個設定讓他們返場而已。對此只能表示還能理解,但我本人是不太喜歡此類形式的東西。想看點描述妖怪一類的主題,讀讀京極夏彥就不錯,例如最出名的《姑獲鳥之夏》,好歹人家的書有意思多了。 其實說到恐怖和獵奇元素,二者算是推理小說根深蒂固的刻板印象了,前文我也提到過,好像一般人對推理小說的印象就是各種血腥駭人聽聞的連環殺人事件,畢竟一大半書名都長這樣——《XXXX殺人事件》。說了這麼多,我還從未提過我自己最喜歡的推理作家是誰,我想算是米澤穗信吧。這個回答可能對於一些愛好者來說很雷,但在我眼中,這種日常的小推理有意思多了,讓我更有親近感。連環殺人案?一般人碰得上嗎?或者也沒人真的想碰上吧。推理是個動詞,運用邏輯和事物之間的關係才是重點,根本沒必要非得布置這麼血腥的場景,某種意義上,殺人案本身已經是一個相當獵奇的符號了,因為它早已超脫一般人的真實生活。而這種印象更多還是來源於歐美流派,但人家管這類小說叫 Detective fiction,偵探小說,甚至直接叫犯罪小說,推理小說一詞某種意義上講是日本說法,施以改良未嘗不可。喜歡米澤穗信另一個因素可能是情懷吧,古典部系列這種校園生活是我年少時的嚮往和一生美好回憶的象徵,其衍生的動畫作品《冰菓》也一度是我在二次元時期認定的「本命番」。無論是古典部系列、小市民系列還是 S&R 系列,背景都是校園和日常生活,推理的內容都是平日生活中的小事,像是推理校刊創立之初發生過什麼,開設一間專門尋找失蹤小狗的偵探事務所「紺屋S&R」,乃至於老師教科書貼的便籤作用是什麼這種不能再瑣碎的日常小事。我也尤其喜愛小市民系列,從名字就可見一斑,寫的正是小市民,不去寫那些一輩子都碰不上的事件,該系列的書名是什麼風格呢?《春季限定草莓塔事件》、《夏季限定熱帶水果聖代事件》、《秋季限定糖漬栗子事件》,光從名字就能感受到甜甜的生活氣息,跟那些「妖艷賤貨」不盡相同。在追求獵奇的人眼中,反而會覺得這類作品才無聊,推理的「事件」宛如過家家一樣,米澤穗信沒有名氣也是事實。不過一來,上文提到的邏輯鏈是否完整無誤是推理小說好壞的一個標準,此標準下米澤穗信的作品的邏輯鏈條也可以堪稱完美。二來這種他們看不上的小推理,依然是得到了專業評審的認可,古典部一樣拿的是日本推理作家協會賞,真要說能革新推理小說,米澤穗信這樣的人才叫革新派吧? 所以,米澤老賊,小市民冬季什麼時候能寫出來啊?我都又等了多少年了。

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    寫給乙巳年多倫多的夏末

    寫在紅葉飄零之際,以及即將迎來的漫長加國寒冬之前。 季節的更替,或許就如此刻的心情一樣跌宕。 回掃一遍文章列表,不得不說我已經很久很久沒寫過類似的東西,但情緒太過強烈,很難不去找一個缺口輸出。 我的心一度是一灘死水,甚至不時懷疑自己是否已經缺失了「去愛人的能力」,朋友總是打趣,「那種能力不太可能隨意消失吧!」總而言之,我貫徹獨身主義已經多年,我那位在紐芬蘭的忘年交好友,終身未娶,向來是我最現實的榜樣,而不是聽亞洲人天天嘮叨「總有一天」「你老了怎麼辦」云云的說法。這幾年的實踐裡,我事實就是沒有所謂喜歡的人。縱使街頭人來人往,千姿百態,我從未有一股名為喜歡的感覺會湧上心頭。 然而我也並非苦行僧,人的情感真的是極其複雜的東西,沒人能琢磨明白,這份寧靜於八月的第一個週三打破。 一個合作夥伴邀請我參加當晚一場原教旨的比特幣聚會,原本沒有太大興趣,「原教旨」意為不能討論山寨幣,這種場合是令我感到有些無言的,但合作夥伴說此次不見她就要離開安省半年,礙於情面還是答應了。 甚至我是第一個到場的人,面對不認識的人,我骨子裡社恐,不擅於和他們打交道。大概過了半個多小時,人越來越多,也出現了幾位熟悉的面孔,這時我被一位亞裔女孩吸引——只是坐在那,無法看清容顏,也沒有聽見發言,真正被整體的氣場所吸引。 或許也稱不上一見鍾情那麼誇張吧,但根據開頭的背景陳述,我壓根就不該有這樣的心理衝動,多年來的死水真的開始蕩漾了。好在這種社交場合,搭話是最容易的,我上前去加了 TG 好友,並得知她來自台灣。於是,語言突然切換到了中文,不得不提同文的重要性,要是只能和她講英文,也許建立不了更深的連結,一如過去遇到的許多人。 後文,讓我稱呼她為L女士。 畢竟是一開始就帶著好感,我故意找更多的話題——比特幣以外的生活話題,例如我給L女士展示我的輸入法是注音,她確實被這件事驚訝到了。餐廳打烊之後,我們加場去 Bagel 店、去麥當勞,無它,全是為了想多了解一下這個人。 L女士只是遊客身分,認為北美的 startup 氛圍會比台灣好,於是四處找類似的活動看看機會,並為自己的財務自由之路尋找一些見解。她已經在紐約待了兩個月,在多倫多再待段時間之後就會回家。其實聽到這個消息時有一點點小失望,但同時也給自己打下了預防針,這是終有一天會離開的過客,我們無法創造未來——雖然後來證實,最早就打進的預防針,在洪水般的喜歡前一點作用都沒起。 L女士大我五歲,她一直故意不給我說真實年齡,但身邊共友早就說漏嘴了。想必我是真吃姐姐型這一套,年齡這一點上似乎真在重蹈覆轍。 後來幾天大概就是沒話找話,然後相約去其他各種 Web3 活動吧,像是 Solana 和 Polkadot 贊助的 co-working 空間,Conflux 的講座。能夠高頻率見面還存在一個前提是,我當時失業中,時間充裕,加拿大的就業市場完全崩盤,我一方面挺絕望的,另一方面我期盼著參加此類活動能遇到工作機會——事實證明從未有過。間中的 IG 私訊不斷,甚至開始打電話,其中有些對白我不知道是否自己想太多,還是真的裹挾一些曖昧,總之持續的交流是穩定推進中的。 8月14日,有一場每年慣例紀念二十多年前多倫多大停電的遊行活動,其實我是第一次知道這個活動,並且那也算我們第一次參加非 Web3 的活動。更巧的是,活動起點是我家門口的公園,於是她和另外一個朋友相約,14號下午來我家 co-working,同時我來準備她的午餐。 當時聽到她要來家裡做客,固然是激動的,可我哪有什麼廚藝呢?甚至小小公寓裡廚具也不齊全,最後挑了一個最簡單的方案——燒烤。那時還有多倫多夏日的餘暉,猶記那天在驕陽下燒烤的場景,實在不是一個 good idea。我一直打探著她的中文真名,她不願透露,只說等到她很醉的時候吧。傍晚,另外一個朋友也到了,再加上臨時決定加入的我的室友,大家一同前往公園。 那是市政府允許飲酒的公園之一,我們帶上了很多酒,準備過一個狂歡夜,我想,酒精絕對是那晚最重要的催化劑之一。Blackout Night,遊行開始,噴火表演、斷頭台,甚至連路線都是保密的,想必突然被堵在路上的某些車輛其實會很無措。 遊行結束時,到了另一個公園,我們鋪開野餐墊坐下,大家的興致都很高昂,L女士也有些喝醉了。兩位新認識的情侶朋友,跟我們坐在同一張墊子上閒談,其中那位女生試探性問了我們一句:「Are you friends or ……」我把回答權拋給了她,「Just friends」「Sorry」「It’s Okay」。 我並不在意這個回答,因為那才是認識的第八天而已。我說我們上週才認識,L女士細細一想也挺吃驚的,因為天天都在一起,體感過去了好久好久,絕對不止一週。但真的,那才一週。 回到剛才的場景,情侶女方會這麼問,言下之意是她能感受出來一點東西或氛圍,原來我這麼明顯嗎?還是因為L女士的行為也比較從容?只見情侶女方之後還意味深長地「嗯」了一聲。 接著L女士讓我帶她找廁所,我們不熟悉路,繞了很遠很遠,竟意外地促成了一段二人時光。加上那時她很醉,我也很興奮,我們聊了很多無厘頭的東西,還留下了一些她「不敢打開」的照片和影片——另外,她總算在那時說出了她的中文真名。以至於過了很久我們回到原地時,朋友怒斥我們兩人走到哪裡去了,他們甚至以為我倆已經回家了。 那絕對是情感急劇升溫的一天,我那幾天反復播放了那些影片無數次,完全暈船,無法自拔。 那個週末,我去了波特蘭,參加 Ingress 活動,早在認識她之前定的行程。L女士去了其他活動,所以沒有一起參加。那個時候,我看見她參加其他活動的 IG 動態,也只是和看見其他朋友的心態一樣,還沒有多大的起伏。我在波特蘭的兩天裡線上仍有聊天往來,只是不多。雖然我已經開始在暈船,但時下仍然很克制,也清晰明白她終究只是以遊客身分待在這裡罷了。預防針,無時無刻都得給自己來幾下。…

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    做題筆記:Valid Parentheses (Java)

    題目描述: 給定一個僅包含字符 ‘(‘, ‘)’, ‘{‘, ‘}’, ‘[‘ 和 ‘]’ 的字符串 s,確定輸入字符串是否有效。 有效的情況指: 前括號必須用相同類型的括號閉合。 前括號必須以正確的順序閉合。 Example 1: Example 2: Example 3: 暴力解法: 昨天半夜擼的,還是想不到什麼好點子: 79 ms,慘不忍睹。 Stack 解法: Hint 中已經提到,應該使用 Stack : 2 ms

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    沒有暴徒,只有暴政

    可見馬鞍山那一把火,燒出了不少理中客。 他們告訴你,我是絕對的理性中立客觀,火燒阿伯,天理難容,停止暴力。 姑且忽視掉是否為自導自演的那部分猜忌,本著「不分化不割席」的態度,講講那把火,講講裝修,講講勇武。 一些理中客前期包裝的非常好,說他們也是支持香港抗爭,支持爭取自由民主的。但是每次又會退一步兩頭拿好處,說警暴該譴責,暴徒也要追究,以示意自己站在一個絕對安全的「客觀」平臺上,此時便露出他們理中客的尾巴了。 對理中客的討論由來已久,「理性中立客觀」誠然是三個褒義詞,但為何「理中客」如今是個貶義詞,大概就是被這群人把名聲搞臭的。之前有個人對理中客做的類比,很有意思也被流傳到了中文推特圈,大意是:A說周杰倫沒偷蘋果,B說周杰倫偷了兩個蘋果,這時有個小C站出來說,你們別爭了,要我說大家都退一步,周杰倫只偷了一個蘋果好了。有時候,理中客就在做這樣的蠢事。其實核心映射的問題就一點,此例中偷竊行為已經觸犯到了一條底線,你不能簡單地折中,並且把這種行為稱之為是你的「中立」。我也曾拿網上之前流傳甚廣的一張哆啦A夢的圖給別人做過解釋,隨手找到並貼在了下面,其實也可以看到某些字眼跟理中客說過的話契合度有多高。這兩個例子無非是想告訴大是大非前,應該拿出你的良知去判斷,而不是依據現有框架。 何謂現有框架?你說裝修襲警這些行為在現有框架下犯法嗎,當然犯法。可是現有框架已經出了問題,為何還要以現有框架作為基準?上圖中有一個前提是「當胖虎開始霸凌大雄的時候」,稍微轉變一下,用「暴政」一詞替換「胖虎」,就是今日現況,也即是我為何說今日框架是有問題的。送中惡法通過了之後,送中也是法。是不是哪天出了一條毫無法理邏輯的「陳姓男子不得入境香港」的法案,所以滯留在香港境內的陳姓男子都在違法?加惡法兩字就是為了告訴你們,有些法已經出問題了,我在之前文章中提到法都順帶提了一句常規認知下,可如今並不在常規認知範疇內,法律不一定是底線,違法亦不等於破壞法治。 包括一些理中客雞蛋裡面挑骨頭,但凡違「法」他都要去插兩句,什麼警方已經舉了藍旗還不撤退這是不行的,都跟上述性質一樣。一味去維護「法」,連法都不公義,這大概就是為皇帝歌功頌德的奴才們會做的事吧,大清也有《大清律例》。今日之法比起《大清律例》有諸多不同,所以我們講我們進步了,可你今天要去維護一個最基本的「法」的概念而忽視其內容,實為開倒車。 進步源自哪裡——公民抗命。黑人不讓座在上世紀五十年代的美國就是不合法,但是今天人人知道那是種族歧視,其中少不了公民抗命的身影。引自維基的定義:公民抗命,又稱公民不服從,為在憲政體制下處於少數地位的公民表達異議的一種方式,是一種反對權的政治權利。沒錯,這是一種基本的政治權利,這項權利他本身就「違法」。再者後面還講到:公民的「反對權」就是指「公民不服從」,雖可能涉及違法的行為,卻是出於對「社會良知及正義」等公共利益的重視而不得已所採用的一種手段,是少數人出於對法律的尊重和表現的一種喚起多數人認同的非常手段。基於公民的道德、良知所從事的「公民不服從」,這是不同於一般的「暴民反抗」及「暴動」。「公民不服從」參與者的訴求,是否符合「社會良知及正義」的公共利益是須要訴諸社會多數人的認同所進行的一種抗爭行為。還是那句話,這就是在大是大非前要怎麼站隊了,請用自己的良知和公義去判斷,而不是暴政惡法。 被入獄的社會運動家太多了,因為他們觸犯了當時的「法」,乃至於現在有人認為入獄就是社會運動家的資本,成功之後自然功成名就,而我們如今在洪流中,則是等待並心懷希望吧。五大訴求真的缺一不可嗎,成立獨立調查委員會和撤銷所有抗爭者控罪兩項是衝突的,若最終真的有了獨立調查委員會,也一定會判處幾個象徵性的「暴徒」,當然公民抗命就是這樣的結局,這反而是在彰顯法治精神而非破壞法治,絕大多數被定罪者顯然也會接受,但是他們那時候會深知是他們贏了。 暴政成為事實時,社會契約失效,約束公民的不再是社會法,而是自然法。而自然法默許了一定程度的暴力反抗,以尋求最終的公義。 至此,有人還是認為違反的從「情理上」看「嚴重程度」不那麼重的法,比如無視藍旗、無視不反對通知書等等,可以被理解,但示威者暴力太過,暴力一定要譴責。 還是從框架有問題這個角度出發,按照社會契約的觀點,警察在人民授意,接受監管的前提下,成為了社會中唯一被允許合法使用暴力的群體。當這兩個前提如今已經失效時,已經不復存在「合法使用暴力」這一概念,任何人都可以使用暴力,你大可以繼續從情理上認為不對,但「暴徒」一詞已經站不住腳。 此處推薦一下《反思警權》這一系列文章。 雙標人士現在大概會退一步了,警察的社會契約無法維繫,也可以理解為所有人的暴力都是非法的,不合情理的,所以他們譴責警暴,也譴責暴徒。 我曾在 TG channel 裡面分享了這篇文章。KongU 教授,也是五年前「佔中三子」之一的戴耀廷,提出了一個「有原則暴力」的概念。示威者做的就是「有原則暴力」,相反警察是在無差別的濫暴,從這開始就體現出兩者的差別了。 何謂「有原則暴力」,最簡單的例子,政權更迭大多數都是在「有原則暴力」下實現的。但凡當權者要渲染自己是以何種公義正確的「有原則暴力」手段上位時,就不能去雙標香港的抗爭。正當防衛也叫「有原則暴力」,並非很晦澀的概念,當然戴耀廷本人認為這個標準因人而異,不過我舉的上述兩個例子基本不會有正常人反駁,說明還是存在一定的普世性的共識。 不過既然提到革命這個字眼了,有人就要說港獨問題了,簡單談兩句立場。畢竟我曾經看見「廢青」論的小粉紅是這麼論述的:真要革命真槍實彈上前線流血啊,像曱甴一樣見警察就亂竄,果然廢青。按民調結果看港獨支持率其實也不高,這裡面基於了很複雜因素的概念,比如獨立的中港關係之類的。但我也不從五大訴求沒有提港獨這些角度來開脫,逃來逃去搞得像港獨確實是一個貶義詞了。和臺獨汙名化一樣,其實這也是在汙名化港獨。上述講了這麼多,同理,國家安全法就不能算惡法了嗎?倘若國家安全法是惡法,那麼爭取港獨就是正當的。所以我是支持本土自決派的觀點,以包括香港獨立在內的各種手段實現本土自決,都是可取的。況且也有和平顏色革命的例子,香港之路就是效仿的波羅的海之路,一次歷史上非常成功的和平示威。若真是流血革命,其實這些小粉紅的意思也默認了有「有原則暴力」這個東西存在嘛,他們想諷刺港人沒種來達到羞辱目的而已,回到「有原則暴力」這個話題上。 那麼有點爭議的「有原則暴力」如何看待?武力也是分等級,警方的措辭中常會提到「最低武力」、「對等武力」這些詞,畢竟面對各國媒體他們也要找點臺階下,即使他們「最低武力」和「對等武力」如今也是在扯淡,門檻越來越高。畢竟我不是雙標狗,示威者也有「最低武力」和「對等武力」,不能濫暴這一點我也認同。那麼示威者濫暴是什麼,可能是真的殺人,顯然並沒有這種事情發生過。殺人絕對是違反任何正義體系的,包括在戰爭之中,大家的確都很忌諱這件事,一度擔心政府會自導自演一場殺人案來給示威者扣帽子。裝修其實是很好的做法,也算有原則的最低武力,我們可以明確的所有前提是,警暴在先,黑店在先,這些已經成為了事實。而且示威者之間有共識就是不拿店裡面的東西,原則處處可以體現,打砸搶燒終究只是既得利益者發了瘋似的意圖汙名化示威者的標籤。 訪談中戴耀廷引述的「A Duty to Resist: When Disobedience Should Be Uncivil」就認為,當政府縱容制度暴力去威脅其他人的生命安全時,可以使用有效對等的武器去抗衡。這也叫「對等武力」。 既然講到了前提,其實這就是一個誰先誰後的簡單邏輯,也即是理中客最喜歡的情理,顯然他們連情理都站不住腳。無論裝修、私了還是襲警從來沒有主動出擊的情況,暴力的源頭其實就是警察,就是港共政府。第一次機場集會時十分平靜,有示威者就笑談這是因為那天機場沒有警察。這也是為何港共政府推出了與暴力割席的短片之後,大家立馬諷刺道:對,就是要和港共政府割席。 事實上戴耀廷本人也是提倡和平原則,他提到:「所以除非你是絕對的和平主義者,連破壞物品也當成是暴力,不然在每個人對防衛危險的主觀認知不同時,真的很難做出判斷。」比如你是天主教徒,你有教義不讓你去做暴力的行為,當然應該恪守自己的標準不去做。可以這麼釐清我的概念,標準針對自己,原則針對社會共識。但不分化不割席也是現今示威者的攻勢,所以大家自己不上前線,但是還是會對勇武心存感激,搞點諸如「非前線巴不嫁」的浪漫主義的話語,未嘗不是為這場悲劇增加幾分暖心的場景,具有現實意義。 概念講了一大堆,談談實際操作上出現過的問題,勇武也不是突然出現的,也有一個漸漸被接納的過程。早期的和理非抗爭,兩百萬人上街,林鄭還恬不知恥地站出來說了一句我們已經知道這回事了,然後就沒聲音了。兩百萬人是什麼規模?全世界震驚。小粉紅放黑屁說美國早就開槍的時候,從來沒想過如果兩百萬人在美國上街,早就在那個時刻就解決問題了。之後針對質疑一國兩制的問題時,林鄭繼續厚臉皮地說你們能上街正是一國兩制的體現,言下之意就是你們上就上唄,上完我該做啥繼續做啥。所以之後衝擊立法會的示威者才會在牆上塗字:「是你教我們和平遊行是沒用的」。這就是實際操作上最赤裸裸最現實的問題,你港共政府把震驚世界的大規模遊行當兒戲啊,所以得找更多刺激政府的升級手段,勇武從此被接納程度也越來越高。 非暴力不合作能成功,自然皆大歡喜,問題是他沒有成功。非暴力不合作最著名的領導者是甘地,但他自己也說過這種抗爭形式必須針對一個文明的政府,可惜香港現在面對的不是英國。暴徒只能指代在憲政民主制度下有和平渠道不用,而去非法使用暴力的人。顯然這個前提也被打破了,真正破壞法治的,正是港共政府。 另外非暴力合作也有非常有力的手段,比如全民換匯和無限期三罷,但被所謂「港豬」阻擋,這個詞用來指代一些政治冷感的人。港人也有人不支持勇武,一些淺黃立場有點飄搖不定的那種,可能早期也去參與過幾次遊行,但該返工還是返工。一是擔心秋後算賬,二是還是得生活下去。不過這次區議會選舉的大勝利,體現了沉默大多數的力量,倘若這種利好能持續下去,一定是非常擊中要害的。可惜事實上無法長期維繫這種不合作運動,香港抗爭就陷入這麼一個尷尬的局面,這始終是一個國際大都市,和我一樣在這幾個月去過一次你就會發現城市還是一樣在運轉,尤其是一些遠離示威場地的地方恍如隔世,一片靜好。 所以沒辦法,勇武們站了出來,無關緊要的地方就放在一邊吧,他們去掐住命脈。 有些人沒有經歷過全過程,還是以最初的態度去判斷現期的抗爭,無非是事不關己在一旁講風涼話,請明確現在已經進入大規模抗爭的第六個月了。 反之,經歷全過程,很大程度會影響一個人的決定。在幾個重要的事件時間點,一些和理非也紛紛加入了勇武的行列。這類記錄和理非轉變為勇武的心路歷程的文章也有不少,因主觀的感情色彩較重,不在此處介紹,有興趣可以在網上找一找。 其實當我審視我自身的時候,也發現如今的我和五年前我在聲援雨傘革命那段時間的心境變化了太多太多,同樣都是「支持」,只是一句「支持」過於籠統,細節太多不是一句「支持」可以概括的。 所以以前我大概會為了讓自己的話好聽一點,加上一句本文並非鼓勵暴力,僅僅是論述合理性這樣的話。不過如今我完全是不分化不割席的態度,內容諸君斟酌就好。 綜上,社會法失效時,公民有權以包括使用暴力在內的合乎自然法的手段尋求公正;公民抗命是一項基本的社會權利;暴力並不一定會破壞法治,有時反而有利於法治;有原則暴力早已被多次使用過;存在更有效的追求訴求的方式,但不和暴力抗爭這一形式衝突,兄弟爬山;面對暴政,實踐結果即為和平無用。 暴政之下無暴民,沒有暴徒,只有暴政。 When dictatorship is a fact, revolution becomes a duty.

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