魁北克故事與短篇小說集：新法蘭西的舊夢 目錄 一位好奇的加拿大人… 3 澤利姆（故事）… 4 佚名… 6 卡納瓦加的鐘聲… 7 約瑟夫·杜特（Joseph Doutre）… 11 兄與妹… 12 歐內斯特·加農（Ernest Gagnon）… 28 失望的男人… 28 C. V. 杜邦（？-1845）… 32 弗朗索瓦絲·布呂農… 33 路易·呂西耶 (Louis Lussier) 63 他和她… 64 夢想與幸福… 68 P. B. 德·拉布呂耶爾… 71 蘇必利爾湖的海妖… 72 G. de B. 74 神秘之塔… 75 奧古斯特·阿尚特爾 (Auguste Achintre) 85 向亡者致敬… 86 盧西尼昂（A. Lusignan）… 99…
最近這段時間，我的內心充滿了難以言喻的興奮與深深的感激。作為一名文學譯者，能將來自不同文化土壤的故事和詩歌帶到新的語言世界，本身就是莫大的榮幸。而當這些作品能夠獲得讀者的共鳴，甚至在暢銷榜上留下自己的印記時，那份喜悅更是超越了所有努力的疲憊。 今天，我特別想和大家分享一個振奮人心的好消息——或者說，是一系列好消息，它見證了我譯作旅程的一個高光時刻！ 上週，我的譯作《重慶破曉》（此書於2022年出版）在加拿大 Amazon 繁體中文類別中奪得了銷量冠軍，這是我譯者生涯中一個重要的里程碑，證明了好的故事無論語言都能觸動人心。而就在本週，這份喜悅得到了延續和倍增！ 我的另兩部心血之作——《聖羅倫斯的迴響：魁北克法語詩選（16-20世紀中葉）》和《瑪麗亞·霞德琳》，竟然聯手包攬了加拿大 Amazon 繁體中文暢銷書榜的第一和第二名！當我看到榜單上兩本自己的譯作並列第一、第二時，激動之情溢於言表。這不僅是對單一作品的肯定，更是對多年來，我致力於跨文化翻譯這份事業的一種巨大鼓勵。 這份榮耀還延續到了各個細分榜單： 從《重慶破曉》的破曉之光，到《聖羅倫斯的迴響》和《瑪麗亞·霞德琳》的雙重輝煌，這段譯者之路充滿了挑戰，也滿載著收穫。這份成就，凝聚了無數個夜晚的推敲，字斟句酌的堅持，以及對原文作者最深切的敬意。 當然，這份榮耀絕不僅屬於我個人。它屬於每一位選擇閱讀我譯作的讀者，是你們的支持和熱情，讓這些來自遠方的聲音能夠在中文世界中迴響。感謝我的出版社，以及所有在幕後默默付出的夥伴們。 我會繼續努力，秉持初心，作為一名文化擺渡人，將更多動人的故事和詩歌從不同語言的彼岸，帶到華語讀者的眼前。 如果您還未曾感受這些作品的魅力，誠摯邀請您前往 Amazon 平台支持與探索。期待未來能繼續與大家分享更多來自世界的聲音！ 再次感謝，祝閱讀愉快！
編者暨譯者序 長久以來，法語文學的璀璨光芒多聚焦於法國本土，而大洋彼岸，聖羅倫斯河畔的魁北克，其獨特的法語詩歌傳統卻如一顆蒙塵的珍珠，在中文世界鮮為人知。這不僅是翻譯的缺憾，更是文化交流的空白。如今，呈現在各位讀者面前的這部詩集，《聖羅倫斯的迴響：魁北克法語詩選（16-20世紀中葉）》，便是試圖填補這一空白的首次嘗試。這不僅是第一部完整且具規模的中譯版魁北克法語詩集，更值得一提的是，其中絕大多數作品均為首次譯介至中文世界。我們懷著敬畏與熱情，叩響了這扇通往魁北克詩歌殿堂的大門。 本詩集的編輯，力求遵循時間的脈絡，從十六世紀早期法蘭西文明在北美大陸的播撒與詩歌的初步萌芽，一直追溯至二十世紀中葉、那些已進入公共領域的篇章。我們精心選取了各個時期的關鍵人物及其代表作品，旨在為中文讀者勾勒出一幅魁北克法語詩歌的宏大發展圖景——從拓荒者的樸實詠嘆，到浪漫主義的深情迴響，再到現代主義的激越探索。 詩集中，您將會與這些聲音相遇：三首匿名之作，它們是魁北克早期民間詩歌的縮影，質樸而真誠；弗朗索瓦·馬里奧紹·德吉（François Mariouchaud de Guy）和艾蒂安·馬尚（Étienne Marchand）的各一首詩，見證了文學萌芽時期的嘗試；米歇爾·比博（Michel Bibaud）、路易·弗雷謝特（Louis Fréchette）、威廉·查普曼（William Chapman）、龐菲勒·勒梅（Pamphile Lemay）等人的作品，則展現了十九世紀後期魁北克詩壇的黃金時代，他們在民族認同與浪漫抒情之間尋求平衡。 進入二十世紀，詩歌的面貌開始蛻變。我們收錄了勒內·肖迪埃爾（René Chopin）的一首詩，以及讓·奧爾蒙特（Jean Aubert Loranger）的三首，他們在傳統與現代之間探索。尤其值得關注的是，埃米爾·內里根（Émile Nelligan）這位傳奇詩人的二十四首作品，將引領讀者深入魁北克象徵主義詩歌的迷幻世界。而作為本詩集的壓軸篇章，赫克托·德·聖-德尼·加爾諾（Hector de Saint-Denys Garneau）的整本詩集《凝視與空間之舞》（Regards et Jeux dans l’espace）——共二十八首詩，則代表了魁北克現代詩歌的高度成就，其深邃的哲思與獨特的藝術風格，將為讀者帶來全新的審美體驗。 作為譯者，我們深知將詩歌從一種語言移植到另一種語言的艱難與挑戰。這不僅是詞句的轉換，更是意境、情感、節奏與文化內涵的再造。為此，我們在力求忠實於原詩精髓的基礎上，更以多樣化的筆法重現這些作品的藝術魅力。特別值得一提的是，面對魁北克法語詩歌的古典韻味與特定時期的風格，我們在部分譯文中勇敢地進行了古體詩的嘗試。這不僅是為了在中文語境中尋找與法語詩歌聲韻、意象的對應，更是希望借助中文古詩詞的深厚底蘊，賦予譯作一種超越時空的古典美感與詩性。這種努力，旨在讓讀者在領略異域風情的同時，也能感受到中文詩歌本身的豐富表現力，讓譯作本身成為一次與原詩和中文傳統的雙重對話。 這部詩集的出版，不僅是一次文學的引介，更是一場跨越時空的文化對話。願這些來自聖羅倫斯河畔的詩歌，能在中文讀者的心中激起迴響，豐富我們的文學視野，加深我們對世界多元文化的理解。 感謝所有為此詩集付出努力的學者、編輯和工作人員。 編者暨譯者 謹識 一一四年七月 多倫多 目錄 編者暨譯者序… 2 新法蘭西的黎明：筆墨與戰火交織的歲月… 7 清泉邊… 8 菲利普將軍之歌… 10 十八世紀：新法蘭西的文學與覺醒… 12 新法蘭西的鐘聲… 14 當喬治三世奪取加拿大… 18 十九世紀：魁北克文學的曙光… 20 伐木工人… 21 序言… 25 美洲… 28 致我的兩位母親……
若您喜歡這個故事，歡迎在 Amazon 上購買全書，繼續感受魁北克這片土地上的堅韌與溫情。 譯者序 在浩瀚的法語文學星空中，法國本土的璀璨光芒無疑奪目，然而，這也無意間讓魁北克文學這塊獨特的瑰寶，長久以來被無情地掩埋在黯淡之中。許多來自這片北美法語之地的故事與聲音，如同深藏於大地之下的璞玉，鮮少有機會展現其溫潤光華與獨特魅力。作為譯者，我一直深信，這些承載著魁北克人民歷史、文化與精神的作品，值得被更廣闊的世界所看見。 《瑪麗亞·霞德琳》（Maria Chapdelaine）無疑是魁北克文學皇冠上的一顆璀璨明珠。這部由路易·埃蒙（Louis Hémon）寫就的經典之作，不僅在法語世界享有盛譽，其深刻的在地關懷與普世的人性描繪，早已超越了語言與國界的限制。它曾被譯成英文，四度改編成電影，甚至今天聖讓湖畔部分地區的行政區劃都直接命名「瑪麗亞-霞德琳地區縣」，足見其藝術價值與生命力。然而，令人惋惜的是，這部描繪魁北克拓荒者堅韌精神的傑作，百年來都未擁有一部正式的中文譯本，使得廣大的華語讀者無緣親炙其文字之美與文化深度。 因此，我深感榮幸能完成這項首次壯舉，為《瑪麗亞·霞德琳》獻上我的譯筆，使其首次以完整的中文面貌與讀者見面。這不僅是此書跨越語言藩籬的重要一步，更是讓魁北克這片充滿魅力的土地及其人民的故事，能在華語世界迴響的寶貴契機。我希望透過這次翻譯，能讓更多讀者領略到魁北克文學的獨有風味——它既有法語的細膩與優雅，又飽含著北美廣袤土地的壯麗與挑戰，以及居住在這片土地上人們那份特有的堅韌與溫情。 作為我個人首次嘗試翻譯法文文本，這無疑是一次充滿挑戰但也極富意義的旅程。在翻譯過程中，我竭力在「信、達、雅」之間尋求平衡。對於原文中大量出現的魁北克法語特有詞彙及表達，我力求透過意譯與語境補足的方式，在中文中找到最貼切的對應，以保留其原汁原味的生活氣息與文化意涵。同時，我也特別留意文字的節奏感與畫面感，力求將埃蒙筆下那種詩意的敘述、對自然景觀的細膩描繪，以及人物內心世界的微妙變化，鮮活地呈現在讀者眼前。例如，原文中對嚴酷冬季、春季解凍、乃至人物心境轉折的描寫，我都盡力透過中文詞彙的選擇與句式的調整，來再現其韻味。然而，語言轉換終究是一門藝術，深知才疏學淺，譯文中必有未能盡善盡美之處，懇請各位讀者不吝指正。您的寶貴意見將是我未來學習與精進的最大動力，也期待能藉此開啟更多魁北克文學在華語世界的交流。 114年夏於多倫多 1 「彌撒禮成。」 佩里邦卡[i]教堂大門敞開，信眾們魚貫而出。 一刻鐘前，這座教堂還顯得格外荒涼，它兀自矗立在佩里邦卡河畔高高的河岸邊，緊鄰著路旁。河面冰封雪蓋，儼然一片平原。積雪也厚厚地鋪在小徑和原野上，因為四月的太陽只從灰濛濛的雲層中投下幾縷毫無暖意的光線，而春日的大雨尚未降臨。 這片冰冷的白色，木造教堂與稀疏幾間木屋沿路散落的景象，以及近得彷彿構成威脅的幽暗森林邊緣，一切都訴說著這片嚴酷土地上艱辛的生活。然而，就在此刻，男人們和年輕人跨出教堂大門，在寬闊的門廊上三五成群地聚集起來。親切的問候聲、群體間此起彼落的戲謔呼喚，以及嚴肅或愉悅的談話聲不絕於耳，立刻證明了這些人屬於一個被不屈不撓的歡樂所塑造的民族，任何事物都無法阻止他們開懷大笑。 鐵匠塔代·佩桑特（Thadée Pesant）的兒子，克萊奧法斯·佩桑特（Cléophas Pesant），已經為自己夏天穿的淺色衣裳感到自豪了。那是一套有著寬大墊肩的美式服裝；只不過，在這個依舊寒冷的星期天，他還是戴著他的冬帽——一頂黑布鴨舌帽，帽耳內襯著兔毛——而不是他心心念念想戴的那頂硬挺氈帽。 他身旁站著艾吉德·西瑪（Egide Simard），以及其他像他一樣乘雪橇遠道而來的人，他們走出教堂時，正扣上厚重的皮草大衣，並用紅色圍巾將腰身束緊。村裡的年輕小夥子們，穿著水獺毛領的皮大衣顯得格外時髦，他們恭敬地和老納澤爾·拉魯什（Nazaire Larouche）談話。拉魯什是個高大的灰髮老人，有著寬闊結實的肩膀，他來做彌撒時並未更換日常的裝束：一件羊皮內襯的棕色短帆布衫，打著補丁的褲子，以及一雙穿在麋鹿皮軟靴裡的厚實灰羊毛襪。 「那麼，拉魯什先生，河對岸一切都還順利嗎？」 「還不錯，年輕人們。還不錯！」 每個人都從口袋裡掏出自己的菸斗和裝滿手工切碎菸葉的豬膀胱袋，在一個半小時的壓抑之後，心滿意足地抽起菸來。一邊聊著天氣、即將來臨的春天、聖讓湖[ii]和河上冰層的狀況，以及他們的生意和教區裡的新聞。他們就像是那些因為路途遙遠和道路難行，每週只能見上一次面的人們一樣，話匣子一打開便滔滔不絕。 「湖面冰層還算結實，」克萊奧法斯·佩桑特說道，「可河面就沒那麼安全了。這個禮拜，島嶼對面的沙洲邊緣冰層已經裂開，因為那裡整個冬天都有熱水湧出，形成了冰窟。」 其他人則開始談論可能的收成，甚至還沒等到大地露出本來面貌。 「我告訴你們，今年收成會很差，」一位老人說，「土地在最後一場雪前就已經凍結了。」 接著，談話聲漸漸低了下來，人們的目光轉向了門廊的第一級臺階，拿破崙·拉利貝爾泰（Napoléon Laliberté）正準備從那裡，像每週一樣，高聲宣佈教區的新聞。 他紋絲不動地靜立片刻，等待著寂靜降臨。雙手深深插在他那件寬大的山貓皮大衣口袋裡，眉頭緊蹙，在深深壓低的皮草帽下，靈動的雙眼半闔著；當四周終於安靜下來時，他便使出全身力氣大聲播報消息，那聲音就像是馬車夫在爬坡時吆喝著他的馬匹。 「碼頭工程要重新啟動了……我已經收到政府撥款，所有想找工作的人，只要在晚禱前過來找我就行！如果你們想讓這筆錢留在教區，不流回魁北克城，就趕緊來應聘吧。」 有些人走向他；另一些人則漠不關心，只是笑了笑。一個心懷嫉妒的人低聲說道： 「那誰會當那個每天三塊錢的『工頭』呢？還不是老頭子拉利貝爾泰……」 但他這麼說，語氣多是嘲諷而非惡意，最後自己也笑了出來。 拿破崙·拉利貝爾泰始終把手插在他那件大衣口袋裡，挺直身子，在門廊最高的臺階上雙肩後展，繼續大聲疾呼： 「下週，一位來自羅貝瓦爾[iii]的測量員將會到教區來。如果有人想在夏天重建圍籬前測量他們的土地，就請說一聲。」 這條消息並未引起任何波瀾。佩里邦卡的農民根本不在乎校正土地界限會讓他們多得或少失幾平方英尺，因為對其中最勤奮的人來說，他們名下的土地還有三分之二，也就是無數英畝的森林或大草原，正等著他們去開墾。 拉利貝爾泰繼續說道： 「現在有兩位富商要收購毛皮！如果你們手上有熊皮、貂皮、麝鼠皮或狐狸皮，務必在週三前到商店找他們。或者，也可以聯繫與他們同行的米斯塔西尼[iv]的弗朗索瓦·帕拉迪斯（François Paradis）。他們現金充足，所有一級毛皮都會當場支付！」 他播報完了所有消息，走下門廊的階梯。一個臉上帶著狡黠笑容的小個子男人取代了他的位置。 「誰想買我那頭優良品種的漂亮小豬仔？」男人一邊問，一邊用手指了指腳邊一個在袋子裡蠕動的、模糊不清的團狀物。 他話音剛落，就引來一陣哄堂大笑。 「我們知道啦，奧爾米達斯你那優良品種的豬仔！大得跟老鼠一樣，跳籬笆卻快得跟松鼠似的。」 「二十五分錢！」一個年輕人嘲諷地喊道。 「五十！」 「一塊錢！」 「別傻了，讓。你老婆才不會讓你花一塊錢買那隻豬呢。」 讓卻堅持著。 「一塊錢。我絕不反悔。」 奧爾米達斯·貝呂貝（Hormidas Bérubé）臉上露出輕蔑的神情，等待著更高的叫價；然而，只有更多的嘲弄和笑聲。 與此同時，婦女們也陸續走出教堂。無論年輕年老，無論美貌平凡，她們幾乎都穿著體面，或是皮草大衣，或是厚實的毛呢外套。因為對她們而言，週日彌撒是生活中難得的盛事，為此她們都捨棄了日常粗麻上衣和家織的羊毛裙。一個外地人或許會驚訝，在這片蠻荒之地，她們竟能顯得如此優雅，在這廣袤荒涼的林地與雪景中，她們是如此典型的法蘭西風情。這些農村婦女，穿著打扮絕對不輸法國省城裡的大多數年輕小資產階級女性。 克萊奧法斯·佩桑特等著獨自一人的路易莎·特朗布萊（Louisa…
原文來自 Bloomberg News July 28, 2022 at 5:00 AM GMT+8Updated on July 28, 2022 at 12:17 PM GMT+8 習近平主席的「清零」戰略因其嚴厲的封鎖措施而在國際上臭名昭著。但是在西南部的大城市重慶，幾乎看不到大流行政策擾亂日常生活的跡象。 本週，遊客們在一個古老的山寨前自拍，而數百名聚會者擠在一家 gay 吧裡，幾乎看不到一個口罩。與北京不同，網約車用戶無需掃描接觸者追蹤應用程式，即可跳上滴滴公司的車輛，以逃避該市 40 攝氏度（104 華氏度）的熱浪。國內旅行者湧入這座城市，大多數人不需要在抵達時進行隔離。 自2021年2月以來，重慶只記錄了 165 起 Covid 病例，在所有省級行政區中排名第四低——這個面積為瑞士兩倍的製造業中心在行政上視為一座直轄市，和北京、上海、天津相同。根據 Bloomberg 的封鎖追蹤，自 2020 年初以來，儘管北京和上海仍處於高度戒備狀態，而且截至週一，兩市範圍內有超過 2800 萬人生活在限制之下，但這座城市還沒有出現過大規模封鎖。 因此，遊客繼續湧向重慶，沉浸在其閃亮的天際線、辛辣的火鍋和二戰期間作為中國首都的歷史中。這個城市並不是獨一無二的，在中國各地，許多城市一切如常，因為執政的共產黨採取的邊境管制、大規模核酸檢測和封鎖阻止了病毒的跨國傳播——這個擁有近14億人口的國家週三僅報告了 521 個本地病例。 重慶清零 這種相對正常的狀態使習近平能夠在世界其他國家繼續前進的時候推進他的「清零」戰略，即使是在一個具有里程碑意義的政治年度——他正在尋求打破先例的第三個任期。官方的新華社週三報導說，習近平本週在北京的一次會議上告訴高級幹部，中國在協調經濟發展和應對大流行方面取得了世界上最好的成果。 像今年早些時候在上海發生的抗議活動，雖然因其公開反對而引人注目，但仍然是罕見的。 紐約外交關係委員會全球衛生高級研究員黃延忠（音）說：「只要大多數人仍然過著正常的生活，不受大流行的影響，就可以證明新冠病毒清零政策的延續是合理的。」 黃補充說，這種免受清零這條最嚴苛原則影響的庇護所可能會在一夜之間因病例數量的突然激增而被打破。他說，在那種情況下，官員們將採取在上海看到的「高壓清零措施」。 中國推動消除 Covid，甚至使國內旅行也變得繁瑣，不同的省市制定了自己的政策，往往規定了一連串需要滿足的測試和隔離要求。由於 Covid 管制拖累了更廣範圍的經濟，中國整體經濟增長的預測已經下降到 4%。 相比之下，重慶是一個「小天堂」，當地居民、位於中央商務區的義大利餐廳 Suliven 的主廚 Nicola Sangiovanni 說，該餐廳夏季一半以上的客源是外地人，「當遊客來到這裡時，新冠疫情的限制不會對來到這裡的遊客產生強烈影響」，並指出最近幾週遊客人數有所增加。…
譯者前言：在近年的普及下，很欣慰許多人已經開始意識到，六四時學運已經席捲全國各個主要城市，清場亦是全國性的命令，不單單只是北京的事，即使北京絕對是漩渦中心，但也不可因此忽視掉其他地方。過去幾年中，我陸續看見有人講述了上海、成都等地清場時的悲劇。重慶的歷史似乎鮮少有人提起過，不過老實說在時任市委書記的袒護下，重慶的結局確實還算全國不錯的。我找到了 Voices from the Protest Movement, Chongqing, Sichuan 這篇記錄重慶示威情況的文章，於六四33年之際翻譯並分享出來，以示世人勿忘歷史，原文刊於 The Australian Journal of Chinese Affairs 1990 年 7 月號，作者為澳洲國立大學的 Anita Chan 和 Jonathan Unger。 重慶是中國內陸的大城市之一，舊稱 Chungking 。這座城市在海外最廣為人知的一點是二戰期間國民黨曾將此定為戰時首都。二十世紀六十年代和七十年代，在毛澤東發動的將軍事設施向內陸省份轉移的「三線建設」運動下，重慶成為一座生產軍事設備的主要中心。今天這兒的產業更加多樣化，集中了全國30%的摩托車和汽車製造業。[1] 與北京的民主示威和西安、長沙、成都的暴力衝突相比，1989年春天在重慶的動蕩溫和許多。儘管如此，過去五年來在民眾中積累的挫敗感在此與其他地方一樣爆發為大規模抗議。在接下來的幾頁中，我們將重點關注這些挫折，並展示它們在不同社會階層中的不同之處。 我們還將看到，相互誤解和不信任如何破壞重慶不同階層抗議者之間的合作。 我們不在現場，但我們採訪了兩位來自重慶的前民運人士， 他們來自兩個截然不同的社會背景，從不同的角度講述了這場運動。 他們從未見過面，但在北京大屠殺後，他們各自躲過追捕逃到了香港，我們在 1989 年 11 月和 12 月期間分別對他們進行了採訪。他們最近都獲得了西方國家的難民身分， 離開香港到國外生活。 第一位受訪者姓王，32歲，在被迫逃離之前，他是重慶 19 所高等教育機構之一的初級教員。雖然他很年輕，沒有參加過 1966-68 年的文化大革命，但他在那個時候年齡足以令他記住了當時的派系暴力。1989 年春，當他成為大學抗議運動的顧問和領導者時，他對紅衛兵的酸楚記憶使他對學生施加了適度的影響。他對其中一些學生主張極端紅衛兵式行動（下文討論）的描述應該提醒我們注意學生運動中的暗流，這些暗流有時會危及抗議活動的和平性質。 第二位受訪者姓侯，來自一個截然不同的社會和職業背景。在飛往香港之前，他是一名私人企業家，一個「個體戶」。個體戶這個詞，字面意思是「個人私有家庭」，在漢語中具有特別複雜的內涵。該術語包括自僱修理工、出售早餐煎餅或走私進口服裝的街頭小販，以及自己擁有出租車的出租車司機，但也包括工廠主和利用其關係腐敗地賤買貴賣的投機交易者。20世紀80年代初，大多數最初的城市個體戶出現在社會主義階級制度的邊緣：那些沒有能力在國家部門獲得穩定工作的人，當國門打開時，他們開始為自己的生活而奮鬥，作為脫離失業者行列的一種手段。因此，個體戶一詞帶有兩種相反的含義，它既讓人聯想到與英語「企業家」（entrepreneur）一詞相似的主動性和足智多謀，又帶有遭人反感的含義，即指代那些在社會上被懷疑用非生產性和不總是追求高價的手段來賺錢的人。知識分子和學生往往對個體戶不屑一顧，指責他們哄抬物價，如果他們做得很成功，則會被視為暴發戶而加以憎恨。[2] 直到 1989 年 6 月，侯先生都是典型的成功個體戶。他在一個貧困的工人階級家庭長大，家中六個孩子都不能吃飽穿暖，他的人生理想一直是賺大錢。高中畢業後，他成為了重慶一家大型軍工廠的工人，但他覺得那裡的所有主動權都被成批的官僚扼殺了。當鄧小平推行的經濟改革政策帶給他「做自己的事」的機會時，他湊了 300 元借來的錢，開了一家私人餐館。每天工作 12 小時，他很快就取得了成功，並利用收入繼續從事更有利的工作。到…
PDF下載（初版） 本版本為初版，未經校对，存在筆誤，僅供試讀。 請在 Amazon 上購買支持最新修訂版。 Dawn Over Chungking 此書獻給 Chen San，Huan-Erh和Taiyün。 Contents 譯者序. 4 出版社前言. 6 1.歸家的決定. 7 2.日本. 9 3.香港. 10 4.香港. 12 5.飛向重慶. 13 6.雨中漫步. 15 7.北碚巴士之旅. 20 8.北碚的第一天. 21 9.鎮上. 23 10.傅嫂. 24 11.北碚生活. 25 12.首次轟炸. 26 13.首次轟炸. 29 14.鎮上. 31 15.煉乳和咖啡. 35 16.唐老闆. 36 17.柑子灣. 37 18.柑子灣. 40 19.防空洞生活. 45 20.嘉陵江….
