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《重慶破曉》樣章
PDF下載（初版） 本版本為初版，未經校对，存在筆誤，僅供試讀。 請在 Amazon 上購買支持最新修訂版。 Dawn Over Chungking 此書獻給 Chen San，Huan-Erh和Taiyün。 Contents 譯者序. 4 出版社前言. 6 1.歸家的決定. 7 2.日本. 9 3.香港. 10 4.香港. 12 5.飛向重慶. 13 6.雨中漫步. 15 7.北碚巴士之旅. 20 8.北碚的第一天. 21 9.鎮上. 23 10.傅嫂. 24 11.北碚生活. 25 12.首次轟炸. 26 13.首次轟炸. 29 14.鎮上. 31 15.煉乳和咖啡. 35 16.唐老闆. 36 17.柑子灣. 37 18.柑子灣. 40 19.防空洞生活. 45 20.嘉陵江….
傳統文法小結：抬頭、縱書、敬辭與舊式標點
之前我在頻道中提到，要光我傳統中文，不僅僅是使用傳統字這麼簡單，亦要注意使用文法。此處做一個我學習使用過程中遇見的文法小結，有機會不定期更新。值得一提的是，即使有些文法來源於古文，傳統中文文法並不等於古文文法，就像傳統漢字也不等於甲骨文大小篆一樣。所以文言文探討意義不大，文中文法皆針對於白話文推廣之後形成的文法規則而言。文中的文法更多地是針對於一些書寫慣例之類的東西，更基本的文法則無太大差別，也不需要在此文中來講解。此文也不探究「軟件」「軟體」這樣的用字差異，大多數皆是翻譯差別，與文法本身關聯不大。 一、直角引號 稍留心應該會發現，我在著文有需要表示引用這個動作時，都使用直角引號。 直角引號用法極易，「」『』二者分別對應 “ ” ‘ ’，其文法使用規則並無太大異處。不過體現在命名上則恰恰相反，傳統中文外為單引號內為雙引號，簡體中文反之。 至於引號本來的文法，則簡略引述一下中華民國教育部國語推行委員會在《重訂標點符號手冊》中的解釋：「用來標示說話、引語、專有名詞，或特別用意的詞句。」「引號分單引號和雙引號，通常先用單引號，如果有需要，單引號內再用雙引號，以此類推。」 知乎用戶 stevenliuyi 在考據過程中引述了1920年中華民國教育部正式發布《通令採用新式標點符號》的內容，此書的意義在於這是中國首次由官方頒行的法定標點符號： 例子： 小陳問老師：「老師，中文中的 『引號』是什麼？」 日文中亦保留了直角引號，名曰「鉤括弧」。 亦有學者指日本才是中文使用直角引號的來源，此文不做這方面的考證。 二、縱書 縱書即從上往下書寫的直書文字，並且寫完一行（注：column，此處引述了台灣文獻， 依照習慣，列是 row，行是 column，下同）之後向左發展。嚴格上中文沒有橫書，有些時候從右往左寫也只能視作單行字數為一的直書。 縱書應該會很少見到我用過，因為在計算機上使用縱書的確不方便，一般也沒有編輯器會預設支持。畢竟縱書漸漸退出主流的原因之一就有計算機的普及。不過生活中我自然還是會在諸多印刷品中見到縱書。 當然並非說縱書完全沒有被簡體中文所使用，牌匾旗幟等並無嚴格規管的私人領域，還是存在不少使用縱書的情況。除私人領域之外，官方領域亦有特殊情形需要使用縱書的情形，例如行車道上一些提示語，為方便駕駛員閲讀，使用了縱書的書寫方式。 也正是因為有縱書的習慣，像前文提到的直角引號亦有 ﹁ ﹂和﹃ ﹄的形式用於縱書寫法中，有一個好處是這樣的寫法只需一筆寫完。 縱書僅僅是一種書寫習慣，並無過於複雜的文法規則可以闡釋。 三、抬頭 抬頭又可以細分為挪抬、平抬、單抬、雙抬、三抬。 挪抬是我最開始注意抬頭這個文法的起源。挪抬指的是為表示尊敬，在人名及稱謂的前面留一個字的空白，例如常常都能見到的「先總統 蔣公」。因為此文法在大陸幾乎不再使用，時常有人以「千古完人加一格」類似的話諷刺蔣中正也搞個人崇拜。 不過挪抬在某些地方的使用仍然有很重要的意義，維基詞條上所舉的便是一個當初我看完就直呼太妙了的例子。 聖經的英文版本中有「God」和「god」之區別，但印刷中文版聖經時，描述耶和華神時用到「神」字挪抬，而描述假神時不挪抬，以為區分，亦為保持中文版聖經與原本的聖經在排版及意義表達上的一致，例如「你不可向耶和華你的 神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。（《申命記》第12章第31節參）」 平抬，是更加尊敬的書寫方式。使用時將人名直接換行頂頭（換一行頂格書寫）或是用於書牘的結尾敬語如問候語及申悃語。事實上，大陸也在書信中保留了平抬的用法。 例如： 順頌 時祺 單抬、雙抬、三抬則相似，「抬」字前的數詞分別指另行需要高出的格數，表示不同的尊敬程度，此三者往往搭配縱書更具美感和意義。三抬今日已經十分罕見，稱「天」、「上帝」、「陛下」、「孔子」等會使用到三抬。 下列的清朝詔令文書的首八字則同時體現了雙抬和三抬 ： 突然想到了段首空格這件事。通常所說的段首空兩格，廣義上應該也叫抬頭，事實上中文並無「空格」一說，包括上面介紹的挪抬所用的正式表述也是「留一個字的空白」，有點編程基礎的讀者可能更會知道把空格等同於空出一個字會出大問題，至少也得全形空格吧。 段首空格爭議很大，包括我自己的這些文章在內，中文網誌幾乎沒有遵守空兩格規定的。而有人考據過並沒有官方文件規定這件事，除了1919年一些北大教授向教育部提出《請頒行新式標點符號議案》開始改變傳統的分段格式時，在《附則》中規定有：「每段開端，必須低兩格。」 可能只是作為一種書寫習慣流傳至今，我個人認為若非要定義這個規則，應該也算得上一種抬頭，故併在一起提兩句。 四、〇 一件小事，卻大有來頭。甚至「〇」究竟算不算一個漢字，也眾說紛紜。畢竟這個結構怪異的漢字沒辦法拆分為任何一個中文筆畫，和「丨」這樣有理可循只是少見而已的字有本質區別。 「〇」如果作為一個漢字，自然有它的讀音，我也是用 líng 或者 ㄌㄧㄥˊ 才能通過輸入法把這個輸出在這。 我個人使用的仍然是「〇」字，比如今年雙十時我發了一條內容為「民國一〇八年生日快樂」的推文，這種格式在台灣的一些公文落款還是經常可以看到。 也就是說，如果要完全用中文表示年份，不管什麼紀年辦法（如西元2008年應寫作二〇〇八年），就需要用到「〇」字，總不能「二00八」吧。 當然，還有另外一個漢字「零」，教育部國語小字典上解釋「零」是「〇」的大寫 。大寫是什麼東西？…
廣島碎談
突然想到，除開東京之外，我最喜歡的日本城市是哪一座，如今的我必定會回答廣島。 不是高山，不是北九州。或者說喜歡一詞本身就有點曖昧不清，至少廣島這座城市給我的整體感受是獨一無二的。 重慶和廣島早在三十多年前就已經締結為友好城市，不過說來友好城市這種東西對普通民眾並沒有什麼直觀上的用處，一打其他國家的友好城市我壓根沒有聽說過，大概只有多了政績的領導會笑不攏嘴。 但是廣島不一樣，至今鵝嶺公園上還有一座廣島園，是當年廣島政府贈送給重慶的禮物，也是重慶境內最純正的日式園林，即使它並沒有很大。年少的我曾漫步園中，小徑兩側的石燈籠沾上櫻花瓣，築山庭與一片篁竹相襯，池泉園中則是數隻錦鯉往來翕忽。那時候我還從未去過日本，這片小天地能給我以身臨其境的微妙享受，東瀛的傳統文化也似乎透著一層薄薄的面紗，延續著一份神秘感所帶來的吸引力。後來略有涉獵日式園林才知道，廣島園完成度確實很高，譽為佳品，名副其實。 不過於大多數人而言，聽到廣島的第一印象，必然是這兒挨過原子彈。 上個月補的一部電影， 『この世界の片隅に』 ，則是從普通人經歷那段歷史的視角側面講述，當時我在自己的 TG channel 裡寫下了這麼一段話： 力薦《謝謝你，在世界的角落找到我》 前幾天看有推油說想要了解「大和」的「和」什麼意思，這部片子算是詮釋了一部分，於是慕名而去。 對以日本人角度描寫二戰時的普通人的作品，也並不是我第一次涉獵，以前看橫溝正史的書時萌生了我對這個問題最早的啟蒙，那時拋開推理故事本身，每每看見有對平民戰時生活的描述時，總會感嘆果然叫「眾生皆苦」。 好多細節，都令我印象深刻。是玉音放送結束時普通人突然從對天皇恭敬的姿態轉為無奈鬆一口氣，抑或是身為一個平常農村婦女的主角，譴責政府為何沒有玉碎到底。 片尾處多次出現了原爆穹頂，恰恰就是去年這個時候，在廣島順著平和大通り一路摸 po，隔河突然看見了這個標誌性建築，之後便走進平和紀念公園，有拍照的遊客，有鞠躬的追悼者。 世界和平。且公義必勝。 說來前日在飛機上沒事做，把 Kindle 中多年看不完的金田一探案全集翻出來看了一本，要知道整個系列的時代背景也是二戰剛結束的日本，也是從普通人的視角出發，只是可能從劇情來講，一個偵探故事太離奇罷了，並不妨礙我們對當時的社會嘗鼎一臠。 各種盼望親人復員回來，急需重新確立家族秩序的大家庭，各種猜忌與絕望，各種百廢待興，不斷郵到家中的戰亡通知書，親戚全部在戰時遇難的孤兒，構成了戰敗時日本的社會光景。 廣島當然不例外，這恰恰是最需要百廢待興的城市之一，畢竟所有的東西都得從頭來過。 這時大概能牽引出一部分人對廣島的第二印象吧，一曲《廣島之戀》，傳唱度並不算低。其背景則是同名電影中的故事，一場發生在百廢待興的廣島上的邂逅，更多細節就沒必要贅述。 不過我對其並無太多感觸，不知要說點什麼好，索性就不說了。 於是胡寫到此，我開始反思為什麼今天突然想碎碎談一下廣島。無非是這兩天腦中一直浮現著廣島，只是不知緣由，也許有什麼契機吧，但我已經忘掉了。 那一出經典的對白好似可以斷章取義地描述現狀： 「你在廣島什麼也沒看見。」 「我在廣島看見了一切。」
Into the Tokyo
今天準備日本簽證材料時，因為自己特殊的學籍身分，不得不以自由職業去申請 VISA，徒增了不少麻煩。 閒暇之餘回想起自己為什麼如此憧憬日本之旅，拋開那些一直接受文化輸出所耳濡目染的影響，站在現實中的日本的角度上來講，不得不提陪我從高一走到大一的一位 up 主——路旁的葉修。 這是我除了姥爺之外第一位關注的正兒八經的 up 主，乃至於後來關注的一系列在日 vlog 博主甚至是一些自己的生活記錄拍攝嘗試，都是直接受他的影響。 其實我向來也是對事不對人，對比一些把 up 主當作 idol 的粉絲來說，我並沒有那麼關注作者本人。相較於「粉絲」這個稱呼，我僅能稱作一個「觀眾」。當初只覺得他拍攝的生活記錄能夠吸引我，我能從視頻中得到諸多感觸，覺得他的作品優秀的話，會使用諸如投幣的方式來表示支持。自然聯想到他好像很久沒有更新時，我隨手點開他的主頁看一看，才發現早在4月19日，他已經留下了自己即將回國的最後一條動態。我也想在轉發或者評論中像其他觀眾一樣說點什麼，但好像也說不完，最終促使了我寫這篇文章。 畢竟和刷時間跨度的諸君一樣，我整個高中，也是在他的視頻陪伴下度過的。高考假時早已定好要去一趟日本，可惜最終因為某些原因沒有去成，於是計劃一直擱淺至今。當時還背負著高考壓力，而又憧憬著畢業假的我，就是這樣看著他路旁的日本，去感受他的生活。 之所以說我不是粉絲，大概是我連把所有期全部看完這項基本操作都沒完成。算下來，他的所有視頻我應該只看了七成左右。 最早只是一個二次元死宅的我，在首頁推送中看見秩父未聞花名的聖地巡禮，當時的我規劃的赴日路綫，就是各種聖地巡禮（這次真正的行程割掉了一大半，大概是真的老了吧），所以對這種視頻尤為感興趣。 美景令人舒心，小哥哥的聲音很蘇，視頻氛圍很好。抑或是自己僅僅因為出場的妹子太多，和彈幕一起吐槽八卦，把它當作學餘的娛樂作品了。基於這些原因，從那個時候就正式入坑了，記得當時產量也很高，平均一兩天就有一期。貼吧裡有人問「修哥的視頻到底是哪一點吸引人」，我也說不出個所以然。只覺得看著慢慢向前走的畫面，配著那首 Guaranteed，心情真是舒暢到了極致。 包括諸多介紹人文的內容，也讓我了解了不少新東西。 後來又跟著 up 主，關注了好多他的朋友，大致是同類型的作品，也許我就僅僅是想看看日本？但其他人的作品又始終覺得少了一環什麼，並沒有讓我如此癡迷。 所以當 up 主在假期回了老家的時候，並非東京，而是南京的記錄，我還是跟著看了。 起初沒想到的是，回南京這部分竟是我共鳴最大的一部分，從而好感到達了巔峰。up 主講起他的童年時，可能大家或多或少都有些共鳴，但當他提到這一塊由於大國企的衰落而變得蕭條時，我瞬間覺得有針扎進了心裡。這和故鄉的情況一模一樣。而我，一度是愛故鄉愛到不可自拔的程度。某些彈幕也表明，他們的經歷是一樣的，原來全國都有這樣的情況。國企的衰落，這也是時代的洪流吧。大概是我主觀地把 up 主認作了「同路人」，自此再也沒拉下過一期。躺在我收藏夾裡面的，還有一期路旁的臺灣，臺中。這應該算得上後期作品了，那個時候 up 主已經是自己有了一家公司。真要讓我回憶起內容，景色什麼的都已經忘光。一直記得的是那位正能量的賣藝人，和兩位同事齊唱《溫柔》，讓五迷的我激動半天。而片尾的那一記擁抱，那一聲「要有夢想啊」，最終讓我決定加入收藏夾，它最終也成為了高三那段日子的重要記憶。 最後再看來，在日本期間留下的多是讓我娛樂的梗一樣的東西。而真正最觸動我的兩次，一次在南京，一次在臺中。我本意確實只是來看看日本生活，但漸漸發現葉修有他獨特的人格魅力，所以當遲到一個多月才看見那條動態時，立刻生起一種惋惜的感覺。 不過整件事的來龍去脈起於日本，也終於日本，Guaranteed 的旋律也伴隨著我心態的次次改變，那就取題 Into the Tokyo，別有趣味 多說無益，點到為止。青山綠水，後會有期。 2020.9.10：剛在 Google Analytics 上發現在過去 90 天內「路旁的葉修」這個 tag 莫名點擊量很高，才得知自殺一事，RIP。
加拿大自出版 ISBN 攻略
我又帶來乾貨了，全網首發，本文發表之前沒有相關中文資訊。估計真正會接觸到自出版領域的人還是比較少。 ISBN 大家不會陌生，即國際標準書號，每本書後面都有。最近給自己 KDP 上已出版的四本書都申請了書號，過程相當順利，直觀體驗了出版自由該是什麼模樣。本攻略重點將放在自出版上，尤其是電子書。 加拿大的 ISBN 是由 Library and Archives Canada (LAC) 管理，免費提供，當然 ISBN 在各國 technically 都該是免費的，包括中國。但實際上，加拿大可能是全世界最慷慨的國家，沒有之一。很多國家名義免費，但政府仍會收一筆較低的行政費用。至於中國，跟出版社打過交道就知道，中國的 ISBN 壟斷在大型機構手上，進行出版有大量審查不說，你如果想透過它們自費出版價格極高，幾乎不可能像在加拿大這樣絲滑自出版一本書。另外美國雖然出版也自由，但 ISBN 由一家叫 Bowker 的私營公司壟斷管理，需要付費，甚至是明碼標價 $125 一個，從這個角度看，加拿大的 ISBN 又何嘗不算一種福利？ 首先要前往加拿大 ISBN 政府官網申請帳號，下圖所示的 Publisher information，作為 self-publisher 全部填上自己本人的信息即可，自己的名字即是 Publisher Name，地址同樣填自家住址。職位一欄就作者（Author）、譯者（Translator）之類的即可。不過這樣做你自己的信息就完全進入了政府出版社索引之中，幾乎實名上網，所以英文紅迪上就有人願意以簡單註冊一家公司的方式來規避這個問題。 表單提交後開始等待政府審核，最長 30 個工作日（2026 年 10 月更新：官方現在標示申請積壓，新帳號審核約需兩個月），我就等了一個月以上。期間有可能會觸發人工核驗，ISBN 會發郵件詢問你一些相關問題，以確認你是否真的是合資格的（自）出版商，避免 ISBN 系統遭到濫用。所以你最好已經有一個可供展示的出版結果，像我這樣出版在 KDP 就是其中一個選擇，出版結果在最後一步法定送存中也是必須的，稍後會講到。 我就收到了人工核驗的郵件，基本都是表單問過的問題，但他們想 double check，包括地址一類的證明還需要傳張銀行帳單過去，其實就是一個 KYC 的過程。另外會詢問你的出版物涉及的具體領域，這是原表單沒有的。最後，還需提供一份剛剛提到的出版物樣本以確認出版資質，KDP 即可。 審核通過後，ISBN…
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